\u00a0El todo y ahora,\u00a0 que Luther King, manifestaba en su famoso discurso \u00a1queremos todos nuestros derechos y los queremos ahora\u00a1 con el paso del tiempo, y como consecuencia del auge del consumo, ha quedado devaluado, ya no se reivindican todos los derechos. Porque el mundo en sus cambios, ha transformado la conciencia, y en ese todo, ya no prima tanto la libertad, y adem\u00e1s no tiene el mismo sentido que d\u00e9cadas atr\u00e1s, porque nos hemos acostumbrado a convivir, con los marginados que mueren libremente por nuestras ciudades, y que libremente no tienen para consumir, y con los que libremente viven humillados y sin esperanza de que contemplemos su rostro de angustia. Hemos devaluado todos los derechos que a muchos ciudadanos no les atrae comprometerse con lo devaluado.<\/p>\n
Hemos convertido al ciudadano en un perfecto \u201chomo oeconomicus\u201d, su individualismo est\u00e1 respondiendo a intereses, y ahora se le convence por la presi\u00f3n medi\u00e1tica, que sus intereses son los de los mercados. Los mercados salvaran a los ciudadanos, facilit\u00e1ndoles en la pr\u00f3xima burbuja ser otra vez un consumidor sist\u00e9mico e individualista. El l\u00edmite ser\u00e1 su capacidad econ\u00f3mica. Para ello solo hay que dejarse guiar, como buenos s\u00fabditos, en todo lo que dicten los que dominan la econom\u00eda y las finanzas. Esta adhesi\u00f3n o conformismo, ya es una pr\u00e1ctica habitual, no s\u00f3lo de los ciudadanos sino de los pol\u00edticos que nos dirigen en la UE.<\/p>\n
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Cuando hemos llegado a estas posiciones donde \u201clibremente\u201d nos hemos despojado de todos nuestros derechos, en especial, los de contenido igualitario, es cuando aparece esa sensaci\u00f3n de un compromiso insuficiente, cuasi formal con la sociedad. Nos da lo mismo quien nos gobierne. Da lo mismo que la corrupci\u00f3n sea fruto de los m\u00e1s desaprensivos que nos gobiernan, es el modelo italiano que ha convertido el inter\u00e9s general, en una visi\u00f3n rid\u00edcula del pol\u00edtico de turno que gobierna. Es el desinter\u00e9s de cada propuesta, porque las propuestas se ilustran con una escenograf\u00eda que rayan en lo obsceno. En esa situaci\u00f3n hay quien opina que la culpa de tener dirigentes pol\u00edticos y malos administradores de lo p\u00fablico, son los ciudadanos que los votan. Max Weber, nos alertaba que todo hombre serio que vive para algo, vive tambi\u00e9n de ese algo. La diferencia entre el vivir para y el vivir de, se sit\u00faa, pues, en un nivel mucho m\u00e1s grosero, en el nivel econ\u00f3mico. \u00bfEstaremos perpetuando la mayor de las groser\u00edas?<\/p>\n
El fundamentalismo del mercado, sostenido por una base de evangelismo fundamentalista, ha puesto en acci\u00f3n una agresividad dogm\u00e1tica, simplista con una pretensi\u00f3n de convertirse en teor\u00eda universal. En sus genes lleva una \u00e9tica destructiva de la diversidad, la interculturalidad y la solidaridad social, que nos aproximan a conceptos que cre\u00edamos superados como los totalitarismos. Esa fe en los mercados y la idea imperante de criminalizar las disidencias, est\u00e1n negando la dignidad de ser humano, nos est\u00e1n alejando del humanismo como principio del ser de nuestra sociedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0El todo y ahora,\u00a0 que Luther King, manifestaba en su famoso discurso \u00a1queremos todos nuestros derechos y los queremos ahora\u00a1 con el paso del tiempo, y como consecuencia del auge del consumo, ha quedado devaluado, ya no se reivindican todos los derechos. Porque el mundo en sus cambios, ha transformado la conciencia, y en ese … <\/p>\n