{"id":1490,"date":"2017-08-30T17:32:00","date_gmt":"2017-08-30T17:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/?p=1490"},"modified":"2017-08-30T17:32:00","modified_gmt":"2017-08-30T17:32:00","slug":"disentir-una-sana-practica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/?p=1490","title":{"rendered":"Disentir, una sana pr\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Desear ser parte del futuro social, es iniciar una marcha para no caer en la tentaci\u00f3n f\u00e1cil del desprecio a los otros, a los inmovilistas, a los que consideran que \u201ccualquier tiempo pasado siempre fue mejor\u201d, porque ya no es suficiente la indignaci\u00f3n, ni la protesta. Lo esencial es abandonar los viejos clich\u00e9s y someter a revisi\u00f3n aquellos axiomas inspirados por la desigualdad y construidos por la supremac\u00eda del poder tradicional. Hay que eliminar los viejos consejos, las recomendaciones in\u00fatiles que han puesto en evidencia la falta de alternativas y la ausencia de imaginaci\u00f3n. Sin ellas, un sistema no puede ser garante de su continuidad, porque carece de innovaci\u00f3n, de futuro y de nuevas sensibilidades. Hoy solo buscamos lo m\u00e1s f\u00e1cil, lo que ha sido probado y comprobado. Perdemos mucho tiempo en la b\u00fasqueda de consensos continuados con quienes son inaccesibles a los acuerdos, lo cual resulta fat\u00eddico para la democracia viva, porque si eliminamos la confrontaci\u00f3n sana, hemos llegado al punto final de la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La funci\u00f3n de la pol\u00edtica nos recuerda Innerarity, es el disenso, que no excluye un consenso, pero teniendo muy claro, que el disenso es la regla y el consenso la excepci\u00f3n. Porque el consenso, es como el que camina hacia un horizonte, y como tal nunca se conquista, as\u00ed nos lo recuerda Lyotard, para que sea un arco tenso que dinamice la estructura de la sociedad y la impulse a una comunicaci\u00f3n en la vida pol\u00edtica para luchar por la unidad, porque la consecuencia, no es otra, que la pluralidad en la vida pol\u00edtica es como el caleidoscopio de la interpretaci\u00f3n psicol\u00f3gica de la visi\u00f3n del mundo y su futuro.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Miedo-y-Libertad.jpg\" rel=\"attachment wp-att-825\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-825\" src=\"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Miedo-y-Libertad-300x225.jpg\" alt=\"Miedo y Libertad\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Miedo-y-Libertad-300x225.jpg 300w, http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Miedo-y-Libertad.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Bauman nos dice, que en las sociedades liquidas, el \u00fanico consenso que tiene alguna posibilidad de \u00e9xito es el reconocimiento de la heterogeneidad de los desacuerdos. Pretender otra cosa no es sostenible en nuestras sociedades de complejidad jer\u00e1rquica. La democracia es una respuesta a la constataci\u00f3n de que en la sociedad existen diferencias legitimas que no son en \u00faltima instancia resolubles. Luhmann nos anima a sustituir la unidad que muchos pretenden, el pensamiento \u00fanico excluyente y uniformizador, por la oportunidad de entenderse, porque en pol\u00edtica, es muy perjudicial pretender, buscar o imponer la unidad, la discrepancia es la esperanza para evolucionar hacia un futuro innovador.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>De estos vaivenes, hemos aprendido, que ya no exaltamos esa visi\u00f3n de la pol\u00edtica, sino que hemos pasado a la desafecci\u00f3n pol\u00edtica que, junto al descr\u00e9dito personal de los pol\u00edticos profesionales, ha alejado a muchos ciudadanos, favoreciendo con ello el fortalecimiento de una clase pol\u00edtica rancia que no es capaz de ofrecer soluciones a los problemas sociales que cada d\u00eda se agudizan y se hacen m\u00e1s insoportables. Hay que advertir que esa decepci\u00f3n, si se produce en el proceso democr\u00e1tico, puede reforzar el resurgimiento de nuevos impulsos, a veces indeseadamente explosivos, porque la desconfianza est\u00e1 en el origen de la historia de nuestras instituciones. Lo que ocurre en ocasiones, es que los tipos de liderazgo pol\u00edtico no coinciden con las exigencias que demanda la ciudadan\u00eda, y es cuando surgen las tensiones por la falta de democracia, que hay que vivirlas sin dramatismo ni abatimiento.<\/p>\n<p>A la ciudadan\u00eda no le da todo igual y tampoco es cierto que no le interese lo que sucede entre la sociedad y el poder pol\u00edtico. Lo que ocurre, es que el secuestro de la participaci\u00f3n, la falta de transparencia y la ausencia de la rendici\u00f3n de cuentas, unido a muchas, reiteradas e interminables pr\u00e1cticas corruptas, nos dan como resultado unos indicadores poco alentadores; y la opini\u00f3n de la ciudadan\u00eda es mayoritariamente negativa seg\u00fan las \u00faltimas encuestas porque el grado de participaci\u00f3n efectiva que se le permite es muy poco representativo, dir\u00eda, que casi un postureo de los que se les llena la boca de hablar de lo que no creen. Y lo afirmo con tristeza, porque la pol\u00edtica debe situarse en otro \u00e1mbito de competencias para solucionar entre todos las situaciones sociales que la globalizaci\u00f3n por un lado y la complejidad social por otro, nos retan d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n<p>Por eso, no esperemos la soluci\u00f3n de \u201clos salvadores\u201d, sino que la soluci\u00f3n nos vendr\u00e1 de la confrontaci\u00f3n pac\u00edfica entre los profundos problemas sociales y una iniciativa arm\u00f3nica solucionadora de conflictos, en la que \u00a0las desigualdades sociales disminuyan realmente, y en la que el <em>establishment <\/em>no gobierne a sus anchas, como ha dejado patente Owen Jones en su estudio.<\/p>\n<p>Lo que no existe hay que inventarlo, afirm\u00f3 Voltaire. Y en el campo de las propuestas e iniciativas nos encontramos con una ciudadan\u00eda muy informada, muy madura, cargada de ideas renovadoras, con espacios vivos de debate, con propuestas de procedimientos y con muchas posibilidades abiertas. Todo eso, que est\u00e1 percibido, hay quien lo quiere introducir, a la fuerza, por ese t\u00fanel en el que han convertido los Portales de Transparencia, para que se alimenten del pienso que ponen en la mal llamada \u201cpublicidad activa\u201d, en la que, aprovechando las posibilidades de las nuevas tecnolog\u00edas aplicadas de forma que resulte disuasoria la incursi\u00f3n a esos \u201cmostradores\u201d de saldos, envuelven en ese instrumento controlado y f\u00e1cilmente manipulable de un derecho a saber cada vez m\u00e1s limitado por los que solo desean contabilizar visitantes con \u201cme gusta\u201d y conseguir aparecer en puestos relevantes de los ranking.<\/p>\n<p>Por eso, me he comprometido en impulsar, como garant\u00eda de nuestra libertad, las energ\u00edas que bullen en los movimientos sociales, en convivir con la inseguridad para desdramatizarla y para buscar todas las oportunidades para conquistar y acelerar la llegada de ese futuro que nos legitime en el compromiso social.<\/p>\n<p>Por ello, no entiendo el disenso y la confrontaci\u00f3n de propuestas como algo negativo, sino como un medio para interpretar las nuevas posibilidades, con sus soluciones. Rechazo la descalificaci\u00f3n del discrepante, al que doy la bienvenida si viene de frente y por derecho, porque el futuro indeterminado tiene un car\u00e1cter institucional, que es la constataci\u00f3n cient\u00edfica o de lo que se puede llamar una exigencia \u00e9tica.<\/p>\n<p>A modo de conclusi\u00f3n, puedo afirmar por experiencia propia, que cuando el que tiene que ser controlado, invade, anula, bloquea sistem\u00e1ticamente o entorpece las funciones del controlador, convierte al sistema p\u00fablico en instrumento viscoso, corrompido y degradado; en algo unilateral y obsoleto, porque rompe el proceso de los equilibrios y de los contrapesos, de los acuerdos y hasta de los disensos. Esa forma de actuar nos recuerda momentos negros de nuestra historia no lejana a\u00fan, y se pretende justificar con argumentos que no presagian nada bueno.<\/p>\n<p>Es nuestra obligaci\u00f3n sacar una ense\u00f1anza de los hechos para no caer en las trampas que suponen aceptar los conceptos que defiende una mayor\u00eda triunfante que no est\u00e1 dispuesta a ceder el poder, intentando reclutar aliados. Y son conscientes de ello pues esa mala conciencia se percibe en cada titular espectacular, en cada presentaci\u00f3n triunfal y al ofrecer al ciudadano una interpretaci\u00f3n incoherente del mundo que nos espera. Hoy debemos centrarnos en el conocimiento de las formas de conquista de los nuevos valores que nos identifican personalmente y colectivamente. Tengo una esperanza razonable que con la juventud m\u00e1s activa cambiar\u00e1 nuestra suerte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Molina Molina<\/p>\n<p>Publicado en:<\/p>\n<p>La Verdad. Catalunyapress. Digitalpress. Galiciapress, Nueva Tribuna de lo Publico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Desear ser parte del futuro social, es iniciar una marcha para no caer en la tentaci\u00f3n f\u00e1cil del desprecio a los otros, a los inmovilistas, a los que consideran que \u201ccualquier tiempo pasado siempre fue mejor\u201d, porque ya no es suficiente la indignaci\u00f3n, ni la protesta. 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