{"id":1792,"date":"2020-12-14T11:02:40","date_gmt":"2020-12-14T11:02:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/?p=1792"},"modified":"2020-12-14T11:02:47","modified_gmt":"2020-12-14T11:02:47","slug":"el-espejismo-de-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.economiaapiedecalle.com\/wordpress\/?p=1792","title":{"rendered":"El espejismo de la libertad"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>El espejismo de la libertad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jos\u00e9 Molina<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si se llama libertad a cualquier cosa se puede cometer muchas torpezas, porque detr\u00e1s del abuso de una palabra tan noble se esconde la manipulaci\u00f3n neoliberal. Produce una sensaci\u00f3n de libertad que resulta fat\u00eddica porque convierte en imposible toda resistencia, toda revoluci\u00f3n. Es una nueva forma de alienaci\u00f3n que no se relaciona directamente ni con el sistema pol\u00edtico, ni con el trabajo, sino que se aloja en s\u00ed misma,como un nuevo proceso de auto-explotaci\u00f3n, en el que tendr\u00eda mucho que investigar la Psicolog\u00eda<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La pandemia est\u00e1 aumentando este fen\u00f3meno al concentrar toda la carga del problema en el ciudadano, que se est\u00e1 sometiendo a esa auto-explotaci\u00f3n en la vida laboral, familiar, de convivencia social, cultural y por supuesto con un efecto neurol\u00f3gico colectivo. Al final no sabremos lo correcto, salvo lo que est\u00e1 prohibido. No vivimos en positivo, porque se est\u00e1 imponiendo la negatividad. Y se ha extendido tanto a la vida cotidiana como a la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Se ha olvidado la libertad en su sentido constitucional, entendida como la posibilidad universal de elegir en la vida todo aquello que se ha consagrado como un derecho. Y pueden llegar momentos cr\u00edticos en los que las conductas se puedan convertir en armas de doble filo. Lo que ayer era algo normal se puede convertir -a causa de la adversidad que estamos viviendo- en una conducta irresponsable porque pone en peligro la vida de otros. Y esta nueva situaci\u00f3n cambia el sentido de libertad posible, en libertad solidaria, porque el \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n ha cambiado por un movimiento pand\u00e9mico que lo impide. Prohibir el paso en una situaci\u00f3n de peligro no es convertir a la autoridad que lo impone en una dictadura constitucional y absolutista, como han calificados los partidos de la derecha los estados de emergencia decretados.<\/p>\n\n\n\n<p>Nada es por casualidad. La \u201cFundaci\u00f3n Internacional por la Libertad\u201d firm\u00f3 recientemente un manifiesto en el que <em>advert\u00edan<\/em> acerca de que a ambos lados del Atl\u00e1ntico estaba resurgiendo un estatalismo, intervencionismo y populismo que pod\u00eda estar buscando un cambio de modelo, alejado de la democracia liberal y de la econom\u00eda de mercado. Este manifiesto lo firmaban -entre otros- Vargas Llosa, Aznar, Cayetana \u00c1lvarez de Toledo, Esperanza Aguirre y muchos empresarios de Venezuela, Chile, Per\u00fa, Nicaragua, as\u00ed como expresidentes latinoamericanos de gobiernos conservadores y exministros de los mismos. Esto suena bien a muchas personas de ideolog\u00eda diversa que est\u00e1n pensando muy intensamente en las libertades econ\u00f3micas. Personas a las que por lo general les dan igual las conquistas sociales y la consolidaci\u00f3n de los derechos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy la pandemia lo que ha puesto de relieve es la cuesti\u00f3n de si la libertad la podemos ejercer -aun teniendo derecho a ello- cuando al hacerlo ponemos en riesgo la salud y la vida de los dem\u00e1s. Y la pregunta es \u00bfpodemos limitar esas libertades para no contribuir a un agravamiento en la lucha contra la Covid-19? Todo se concentra en c\u00f3mo se gestiona la crisis en sus diferentes facetas: la sanitaria en sus aspectos b\u00e1sicos empezando por la asistencia primaria, pasando a los aspectos m\u00e1s complejos como son los casos en que se precisan cuidados cl\u00ednicos o procesos en espacios como UCI. Y a continuaci\u00f3n las otras medidas: c\u00f3mo cuidamos lo com\u00fan, c\u00f3mo hacemos para que la vida no se pare, qu\u00e9 medidas tomamos para que la econom\u00eda no se perjudique. Y aqu\u00ed entramos en un terreno en el que las decisiones no son neutras. Por ejemplo, lo estamos viendo en algunas Comunidades Aut\u00f3nomas como la murciana, en donde se han cerrado los espacios de la restauraci\u00f3n y bares y se ha dejado expresamente sin limitaciones, salvo las generales, a las casas de juego, bingos y casinos, en concreto, y cito textualmente el BORM los ep\u00edgrafes de actividades 969.2, 969.3 y 969.5, para que no haya confusi\u00f3n. Si esto no es discriminaci\u00f3n, \u00a1que baje Dios y lo vea!<\/p>\n\n\n\n<p>Recientemente Innerarity, refiri\u00e9ndose a c\u00f3mo ejercer la libertad en momentos cr\u00edticos, glosaba la figura de Ulises dej\u00e1ndose atar para no sucumbir a los cantos de sirenas. Y de esta forma nos recordaba que muchas veces la mejor manera de preservar la libertad es atarse, no tanto para respetar la de los dem\u00e1s, sino para protegerse de las torpezas que podr\u00eda uno cometer si llama libertad a cualquier cosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto es lo que est\u00e1 ocurriendo en algunas regiones, como la citada Regi\u00f3n de Murcia: el presidente y el consejero de sanidad deber\u00edan haberse dejado atar por el bien de todos y para no sucumbir a los cantos de sirena de los juegos de azar. O la presidenta de Madrid, que cierra y abre su comunidad discrecionalmente seg\u00fan le conviene, como si tuviese al Covid-19 ajustado a calendarios festivos y laborales. Y tantas cosas disparatadas que estamos presenciando con los que no respetan las normas y salen con sus bastones de jugar al golf por las calles c\u00e9ntricas de Madrid a romper se\u00f1ales de tr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n<p>Este ruido tremendo, que los medios de comunicaci\u00f3n nos trasladan, hace que la mayor\u00eda de personas que respeta el aislamiento y las normas entre en zozobra. Y antes de que unos y otros nos arruinen la vida, deber\u00edamos decir: \u00a1alto! Y un \u00a1hasta aqu\u00ed hemos llegado! Porque empieza a ser peligroso que no se escuche a la ciudadan\u00eda silenciosa, que est\u00e1 dando un ejemplo de solidaridad porque ha puesto en valor lo que tienen en com\u00fan que defender<strong><em>: la vida<\/em><\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El espejismo de la libertad Jos\u00e9 Molina Si se llama libertad a cualquier cosa se puede cometer muchas torpezas, porque detr\u00e1s del abuso de una palabra tan noble se esconde la manipulaci\u00f3n neoliberal. Produce una sensaci\u00f3n de libertad que resulta fat\u00eddica porque convierte en imposible toda resistencia, toda revoluci\u00f3n. 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